jueves, 16 de mayo de 2013

SALIDA DIA 08 / 05/ 2013 : TREVIÑO , CERRO, DORDONIZ


TREVIÑO :

Treviño es una localidad española, capital del municipio Condado de Treviño. Este municipio, junto con La Puebla de Arganzón, forman el enclave de Treviño, unenclave burgalés (comunidad autónoma de Castilla y León) completamente rodeado por tierras de la provincia de Álava (comunidad autónoma del País Vasco). La localidad tiene 198 habitantes
Gracias a la abundancia de restos prehistóricos se sabe que el condado de Treviño ya estaba habitado en épocas remotas. En la época prerromana coincidió en los límites de los territorios de várdulos, caristios y autrigones, lo que le confirió cierta importancia estratégica.
A principios del siglo XI, aparece entre las diferentes comarcas alavesas la de Río Ivita referida a la cuenca del río Ayuda, afluente del Zadorra, comprendida entre los montes de Vitoria al norte y los de Toloño y Cantabria al sur.

Fundación de la villa de Treviño

En la comarca de Río Ivita, Rigo de Ivita, (XXXV regas) que aparece mencionada por primera vez en un documento de 1025 del Cartulario de San Millán de la Cogollaconocido como Reja de San Millán, fundó el rey Sancho VI de Navarra, la villa de Treviño hacia el año de 1161. Ciertos autores establecen la fundación hacia 1151, no pudiendo tener predominancia una fecha sobre otra al no conservarse el texto foral. Tales fechas se han obtenido por referencias en fueros cercanos como el de La Puebla de Arganzón o Vitoria-Gasteiz. La fundación real supone la segregación "de facto" de la organización alavesa, pues quedaba la comarca vinculada directamente a la autoridad y señorío de los reyes de Navarra.

Campaña de Álava (1199-1200)

La comarca continuaba con el nombre de Ivita o Ibidam cuando fue conquistada por el rey Alfonso VIII de Castilla y mantuvo su personalidad propia en relación con la tierra alavesa, tal como señala con claridad el Arzobispo don Rodrigo en su obra De rebus Hispaniae.
Así, la preponderancia de la villa que se desarrolla a partir de los fueros que recibe de Alfonso X de Castilla en 1254, oscurece el antiguo nombre de la comarca, que comienza a ser conocida como de Treviño en vez de de Uda, aunque durante un siglo aproximadamente se citará a la villa como Treviño de Uda.

Cofradía de Álava

A raíz de su incorporación a Castilla, una buena parte de Álava se organiza en Behetría, es decir, bajo autoridad real. Por el contrario, Vitoria y Treviño, por quedar en su día incluidos en la jurisdicción de señorío real, dependían directamente del monarca castellano,
"... et aquella tierra, sin aquestas villas, llamaban Confradía de Alava..."
Crónica de Alfonso XI, capítulo 97.
En 1258 la Cofradía de Arriaga cede la soberanía del Señorío de Álava al rey castellano Alfonso XI a cambio de mantener sus privilegios. De hecho en 1332 en el Campo de Arriaga, la Cofradía reconoce el señorío real sobre Treviño.
En 1277 fue ejecutado en el municipio de Treviño Simón Ruiz de los Cameros, señor de los Cameros, por orden de Alfonso X el Sabio,rey de Castilla y León. El señor de los Cameros fue quemado vivo en Treviño en presencia del infante Sancho de Castilla, hijo de Alfonso X, quien le había apresado en la ciudad de Logroño.
Donación al Adelantado de Castilla
Nuevamente se marca una diferenciación en relación con el territorio alavés cuando el rey Enrique II de Castilla cedió el señorío aPedro Manrique I de Lara en 1366, convirtiéndose en Condado en 1453 por deferencia del rey Juan II de Castilla, a Diego Gómez Manrique de Lara y Castilla, biznieto de Garci Fernández Manrique.
El centro nobiliario, enclavado en la comarca realenga alavesa, inicia un período de aislamiento durante el cual, sus moradores no tuvieron más preocupaciones que la transformación de los tributos señoriales, llamados "Moyos de pan de Treviño y Cerradura de los Montes" que ascendían anualmente a 1.400 fanegas de pan, llegando a concerterse con el Primer Conde de Treviño en la primera mitad del siglo XV y su mujer doña María de Sandoval, hija del Conde de Castro, en el rescate de tan pesada carga, mediante la obligación de entregar todos los años 30.000 maravedíes.
Las Hermandades
Culminó el aislamiento en los años centrales del siglo XV, por motivo de la actuación de las Hermandades constituidas por todo el territorio alavés con fines de policía y seguridad, para la persecución y castigo del bandolerismo, peligrosamente extendido en aquel entonces. El lema del escudo de Álava dice "En aumento de la justicia contra malhechores".

RECORRIDO :

El inicio de esta ruta es en el barrio de la Arena , en Treviño desde la misma orilla del rio Ayuda .En constante y pronunciado ascenso llegaremos a la cima de la cota " El Cerro" de 901m. de altitud donde hay una caseta para vigilancia de incendios , cosa que no ha evitado que se haya quemado todo el monte.
Cresteando llegaremos al cerro de " La Culebra " , para descender al pueblo en ruinas de Caricedo , pueblo cuya historia describe bien Elias Rubio Marcos en su libro " Los pueblos del silencio en Burgos ".
Por caminos de parcelaria entre fincas de labor llegaremos a la iglesia románica de San Andrés , unico vestigio del desaparecido pueblo treviñés de Dosso.
En un Km. mas llegamos al fin de la ruta : Dordoniz.



miércoles, 8 de mayo de 2013

SALIDA DIA 08 - 05 - 2013 : ANTOÑANA - PIEROLA - HORNILLOS - ANTOÑANA

ANTOÑANA :

Antoñana es un pueblo y antiguo municipio de la provincia de Álava, País Vasco. (Desde la década de 1960 está integrado como concejo en el municipio de Campezo.
Está en la confluencia de los ríos Berrón y Sabando, que la rodean, y junto a la carretera A-132, de Vitoria-Gasteiz a Estella, en el Km. 34.
Exceptuando los terrenos dedicados al cultivo cerealista y de la patata, el resto de su superficie está cubierto por densos bosques de encinas, robles y hayas, además de otras especies, entre las que destacan algunos tejos centenarios.
Es en estos bosques donde se recoge y cultiva la trufa. También es un importante centro productor de miel, con denominación de origen.
El número de habitantes es de 134, según censo de 2010. Pertenece al municipio de Campezo,dentro de la Cuadrilla de Campezo-Montaña Alavesa.
En 1182 fue fundada por Sancho el Sabio de Navarra como villa fortificada sobre un antiguo fuerte, en la confluencia de dos caminos: uno desde Armentia, por Okina y Corres, y el otro desde la Llanada, a través del puerto de Azáceta.
En 1239 fue incorporada a Castilla por el rey Alfonso VIII. Su carácter realengo pasó, por merced de Enrique de Trastámara a Ruy Díaz de Rojas, quien a su vez la transmitió a los Hurtado de Mendoza, cuya jurisdicción fue pleiteada por la villa hasta conseguir su independencia en 1635 previo pago a la Corona.
Su estructura urbana ha sufrido pocas modificaciones y conserva resabios de otras épocas, principalmente en sus calles que son unidas por medio de cantones, callejas y pasadizos cubiertos con estructuras de madera.
Son tres las calles que en sentido paralelo y en dirección Norte-Sur forman la estructura principal de la villa. La Calle Mayor, que separa los barrios de Arriba y Abajo, atraviesa el pueblo, uniendo las dos entradas. En ella se encuentran varios edificios de piedra, con apariencia de palacios, con escudos sobre sus fachadas, alguno fechado en el s. XVI.

CONVENTO DE PIEROLA :

A medio camino entre los pueblos alaveses de Antoñana y Orbiso, y al pie del monte Hornillo, el lugar de Piérola se menciona en el acto de entrega de Álava a Castilla en 1332 como una de las casas-torre más destacadas junto a las de Mendoza y Gebara. En el siglo XV, el lugar es donado a los franciscanos que fundan el convento de Santa María de Piérola, más tarde llamado San Juan de Piérola, y en el que permanecerían hasta la famosa Desamortización de Mendizabal, que los obligó a desalojarlo.
Actualmente, de la iglesia quedan en pie algunas paredes maestras y la espadaña barroca, además de parte de las dependencias conventuales que se utilizan actualmente como almacen agrícola.

RECORRIDO :

Paseo circular alrededor del monte Hornillos( 996m.), efectuando su ascensión por "la senda de los frailes" , con salida y llegada a Antoñana, disfrutando de cerrados bosques de encina , roble , boj y hayedos en las umbrías y carasnorte.




lunes, 6 de mayo de 2013

SALIDA DIA 17/04/2013 : SALMANTON - ORDUÑA

GR 284. Camino Real de la Sopeña


El Camino Real de la Sopeña, GR 284, es un sendero que, sin grandes desniveles, nos acerca a la historia de un camino utilizado por mercaderes y comerciantes que transitaban entre el burgalés valle de Mena y la ciudad de Orduña.

Comenzando en la Aduana de esta última localidad, el sendero se encarama hacia Sierra Sálvada por el Camino del Txarlazo y continúa hacia Lendoñogoiti para dirigir sus pasos hasta Añes, transitando a media ladera de la sierra. Desde esta localidad se dirige hacia la medieval villa de Artziniega cruzando el valle del río San Miguel y las localidades de Sojo y Sojoguti.

Desde Amurrio nace el ramal que se dirige hacia Izoria, para continuar su traza hacia la monumental Kexaa / Quejana. Desde aquí busca el camino que le lleva hasta Menoio para alcanzar el paraje de Oletar a través del conocido camino de Angulo.

La variante GR 284.1 nos acerca hasta los altos de Sierra Sálvada. Desde Oletar, el camino busca el histórico Portillo de Aro y transita por un paisaje kárstico con inmejorables vistas. Nuestra calzada enlaza, tras superar varias cumbres de la sierra, con el camino de Goldetxo, que desciende del Txarlazo hacia Orduña, y que, tras convertirse en mejor camino para recuas y carretas, robó al camino de la Sopeña a sus mercaderes y comerciantes.

RECORRRIDO :

La primera de las etapas del Camino Real de la Sopeña nos invita a recorrer los pasos de mulas y mercaderes en su trasiego entre las tierras castellanas y Orduña. Partiendo de Salmanton nos vamos a buscar el camino de Añés a Orduña , que pasa por Venta Fría y Lendoño de Arriba ,finalizando en Orduña.

Orduña :La aduana de Orduña, actualmente reconvertida en hotel-balneario, es el nacimiento o fin, según se mire, del Camino Real de la Sopeña; su destino u origen, las tierras castellanas, tierras que el camino busca a través del burgalés valle de Mena.
El camino abandona esta localidad rindiendo una visita al Santuario de La Antigua, situado al oeste de la ciudad, tras cruzar las vías del ferrocarril por un paso elevado.

En nuestro discurrir iremos admirando el murallón petreo de Sierra Salvada, primero Unguino , después Tologorri y al final Txarlazo ( Virgen de Orduña).